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    鬧伴娘的習俗是從什么時候開始的?結婚為什么鬧伴娘?

      很多地方的婚禮上都有鬧伴娘的惡習,甚至出現嚴重的刑事案件,民眾對此深惡痛絕,然而瓜蔓連綿,禁之不斷,成為文明社會的一大丑象。

    鬧伴娘的習俗是從什么時候開始的?結婚為什么鬧伴娘?

      然而有同學說,古人知書達理,而且要臉,這種惡習是最近才有的,是沒文化的體現。誠然這是沒文化沒素質的體現,但事實上,鬧婚習俗的確源遠流長,存在于古今中外的各個地方,并非現在的中國所獨有。

    鬧婚

      鬧婚

      你要是聽祖輩說過相關的故事,就能夠知道,這風氣早就在民間扎根了。

      晉代葛洪《抱樸子》里就有關于戲婦的記載。

      一群人在親屬跟前,朋友之中,當眾問以丑言,其為鄙瀆,不可忍論。這是鬧婚的對新娘,問一些讓人惡心的問題,要有多惡心,大家可以自行想象。他們對于新郎就更不友善了,直接以各種方式進行虐待,在虐待之中看新人的笑話,從而達到娛樂自己的目的。具體來說,是蹙以楚撻,系足倒懸。有的抽皮鞭,有的把新郎吊起來,直到真的快出事才算完。

      婚宴上喝酒最是無度,喝多了更沒分寸。很多時候就鬧出事來,有的新郎被打斷了腿,下半生就只能當殘疾人,有的則是連人都給弄死。明代楊慎《丹鉛雜錄》里說,鬧婚者虐待新娘,時常有人擼起新娘的袖子用針扎人家,還有戀足癖的,非要脫下新娘的鞋看一看,看看腳好不好看。

    鬧伴娘

      鬧伴娘

      楊慎以為這是明代才有的惡習,后來考察到葛洪所述,才知道,這惡俗當真是從晉代或者更早之前就有了。

      鬧婚致人死亡的并不止一件,秦代律令嚴格,有某甲娶媳婦,乙丙二人鬧新郎(甲),把新郎塞柜子里不讓他出來。要是掙扎出來,就又被他倆塞進去。如此多次,新郎氣絕身亡。按照法律,兩人充當鬼薪,即沒入官府當官奴。

      依娘子看,這個懲罰太輕了。但理性來講,法律的威嚴,并不不在于其嚴厲性,而在于其不可避免性。一個條文規定的懲罰再狠,再嚴厲,卻從來不去執行,那這個條文就和沒有一樣,甚至不如只要犯了必定挨一頓鞭子管用,無可避免性,即絕不可能逃脫。在嚴肅的同時,保證不可避免,才是杜絕犯罪的正確方法。

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